Plantas e fungos psicoativos estão se tornando mais conhecidos

Plantas e fungos psicoativos estão se tornando mais conhecidos, e estamos começando a ouvir mais sobre anfíbios cujas secreções também são capazes de alterar a consciência. O sapo conhecido como “Bufo” é cada vez mais falado na mídia e fóruns online. A nomenclatura latina de Bufo alvarius é frequentemente usada para se referir a uma espécie de sapo que produz grandes quantidades da substância psicoativa 5-MeO-DMT dentro de suas glândulas especializadas da pele, mais proeminentemente, suas glândulas parótidas. Mas este anfíbio infame atende por muitos outros nomes, científicos ou não, sobre os quais entraremos em mais detalhes abaixo.

Talvez o nome Kambô também soe um sino. Esses dois anfíbios são igualmente psicoativos? Em resposta à confusão em curso no mundo da fauna em expansão da consciência, este artigo oferece um pouco de clareza ao aprofundar a origem dessa anfibologia . ¹

Os muitos apelidos de “Bufo”

Vamos direto ao ponto. O sapo amplamente conhecido como Bufo alvarius tem um nome científico mais preciso que é Incilius alvarius. I. alvarius é uma espécie de anfíbio pertencente à família Bufonidae ou “True Toad”. Seu habitat abrange o sudoeste dos Estados Unidos e o noroeste do México. Também é conhecido como o “Sapo do Rio Colorado”, pois costumava residir nas áreas ao redor deste infame corpo de água. Outro nome comum é o “Sapo do Deserto de Sonora” porque é encontrado na região do deserto de Sonora. ²

A primeira referência conhecida ao termo “Bufo” vem do poeta romano Virgílio no século I aC para se referir a “um certo tipo de sapo terrestre venenoso”. ² No entanto, esta espécie foi descrita pela primeira vez na literatura científica em 1859. Especificamente, foi o médico e zoólogo francês Charles Frédéric Girard que a denominou Bufo alvarius. ³

O sapo recebeu mais tarde o nome latino Phrynoidis alvarius , mas isso não foi amplamente aceito. Bufo foi usado para descrever esta espécie de 1859 até 2006, quando Darrel R. Frost e colegas mudaram para Cranopsis alvaria. Esta palavra latina - Cranopsis - tem sido usada para classificar vários sapos, moluscos e branquiópodes. Mais tarde naquele ano, os autores apontaram que esse nome científico era impreciso e propuseram Ollotis como substituto, chamando o sapo de Ollotis alvaria . ³

Em 2009, Frost e colegas decidiram que o gênero Ollotis deveria ser alterado para Incilius , o que nos agraciou com a nomenclatura correta de Incilius alvarius usada hoje. ³ Em 2011, Mendelson et al. integrou os nomes científicos passados ​​para o sapo e os tornou sinônimo de Incilius. ⁴ A geografia parece definir Incilius ainda mais, pois esses sapos habitam apenas o sudoeste dos EUA e o norte do México. Alguns argumentaram que Incilius deveria ser considerado um subgênero de Bufo . Por enquanto, são gêneros diferentes. ^2,3 Incílioagora foi amplamente aceito e é comumente usado na literatura científica, embora a comunidade psicodélica ainda não tenha alcançado.

Embora existam outras espécies de sapos que também contêm bufotenina (como Rhinella marina , Bufo bufo ou Bufo viridis ), as secreções do sapo do deserto de Sonora ( I. alvarius ) “são as únicas que contêm 5-MeO-DMT, ou 5-metoxi-N,N-dimetiltriptamina, entre todas as espécies de sapos conhecidas.” ⁵ Isso porque I. alvarius possui uma enzima especial (O-metil transferase) que converte a bufotenina em 5-MeO-DMT, uma substância psicoativa muito potente. As secreções podem atingir até 5-15% do peso seco total nas glândulas parótidas, resultando em uma quantidade considerável de 5-MeO-DMT. Um sapo do deserto de Sonora pode produzir até 75 mg desta substância. ⁵ Assim,I. alvarius produz o maior número de compostos psicoativos e por isso é o mais procurado por quem procura uma experiência psicodélica.

I. alvarius é de grande importância cultural para os povos Yaqui da região sul do deserto de Sonora. Embora esse grupo indígena em particular na área onde o sapo reside tenha um parentesco de longa data com o animal, fumar veneno de sapo só se tornou uma prática na década de 1980. Um aumento no interesse veio quando um panfleto amplamente distribuído – Bufo alvarius : The Psychedelic Toad of the Sonora Desert por Albert Most – descreveu o conteúdo de 5-MeO-DMT das secreções do sapo. Essas narrativas levaram a uma prática moderna de “sapo fumante” que se tornou popular na comunidade psicodélica.

Fumar veneno de sapo é um exemplo de práticas atuais que não estão especificamente enraizadas nas linhagens indígenas tradicionais onde esses animais vivem. ^6,7 O crescente interesse no sapo do deserto de Sonora como fonte de 5-MeO-DMT está levando ao aumento da pressão sobre as populações dos animais e a preocupações contínuas de sustentabilidade. ⁵ Líderes indígenas pediram especificamente que as pessoas não coletem ou consumam o Sapo do Deserto de Sonora enquanto as populações enfrentam tais ameaças. O 5-MeO-DMT sintético é uma alternativa que não pressiona o sapo ou seu ambiente.

Kambô vs Incilius alvarius

Kambô, uma perereca amazônica ( Phyllomedusa bicolor ), também é chamada de “sapo” (ou sapo , em espanhol) quando na verdade não é. Este anfíbio também é conhecido como campu , acaté, Waxy-Monkey Treefrog, Giant Maki Frog ou a “vacina da selva”. Kambô é um medicamento tradicional extraído das secreções da pele do P. bicolor . Esta perereca noturna habita as bacias amazônica e do Orinoco da Bolívia, Brasil, Colômbia, Equador, Guiana Francesa, Guiana, Peru, Suriname e Venezuela. ⁸

Kambô e o sapo do deserto de Sonora não são espécies intimamente relacionadas, nem suas secreções têm as mesmas propriedades. Para agravar a confusão, um nome comum para o sapo do deserto de Sonora na América Latina também é sapo. As experiências produzidas pelas secreções da pele desses animais trazem resultados muito diferentes.

Embora historicamente classificado como psicodélico, o Kambô não cria efeitos alucinatórios ou psicoativos. Mais de 15 grupos indígenas da Bacia Amazônica trabalharam com a rã por gerações para alcançar uma limpeza profunda do corpo e da alma. ^9,10 Em comparação, as secreções das parótidas do sapo do deserto de Sonora contêm 5-MeO-DMT e bufotenina, que imediatamente induzem fortes experiências psicodélicas quando fumadas. ⁷ Desde que se tornou mais popular em comunidades psicodélicas, a demanda por I. alvarius levou a uma pressão significativa sobre suas populações. Problemas de conservação resultaram em pedidos de incentivo ao uso de 5-MeO-DMT sintético. ⁷

As vias de aplicação com Kambô e I. alvarius são muito diferentes. As secreções do Sapo do Deserto de Sonora são inaladas através do fumo ou da inalação, enquanto a medicina Kambô é aplicada fazendo pequenas queimaduras na pele com um bastão. O Kambô é então colocado sobre a ferida e seus efeitos duram entre cinco e 20 minutos. ¹¹ A experiência com I. alvarius também tem curta duração de ação, de apenas 10 a 20 minutos. No entanto, “dadas as diferentes vias de aplicação, os usuários geralmente não confundem as duas substâncias, embora cerimônias combinando as secreções de Kambô e Bufo alvarius [sic] tenham sido propostas recentemente nos círculos psicodélicos ocidentais”. ¹²

Embora Kambô não esteja enfrentando as mesmas pressões de sustentabilidade que o sapo do deserto de Sonora, o rápido aumento do interesse gerou preocupação daqueles preocupados com o futuro da perereca. Ativistas ambientais pediram pesquisas sobre o impacto que a colheita excessiva e a segurança do habitat teriam na futura população do animal e nas populações indígenas que tradicionalmente trabalham com o Kambô. Algumas pessoas também expressam preocupação com o bem-estar do animal, especialmente quando seu medicamento está se tornando mais popular. À medida que o interesse pelo Kambô se expande, aqueles que gravitam em torno de sua medicina devem estar cientes das questões de abastecimento e do impacto que suas escolhas podem ter na perereca, em seu habitat e nas comunidades indígenas. ¹³

O que a pesquisa diz?

É importante notar que há poucas informações sobre a segurança ou eficácia das práticas envolvendo o Sapo do Deserto de Sonora ou Kambô. Em termos de 5-MeO-DMT, não há muito publicado. As informações atualmente disponíveis vêm de pesquisas observacionais, não de estudos controlados. No entanto, esses estudos observacionais mostraram que o 5-MeO-DMT levou a reduções significativas nos sintomas de ansiedade e depressão em cerca de 80% dos participantes. ¹⁴Além disso, alguns estudos observacionais analisaram veteranos dos Estados Unidos que completaram o tratamento envolvendo 5-MeO-DMT cerca de 48 horas após a administração da ibogaína. Os pesquisadores encontraram reduções significativas nos sintomas de ansiedade, depressão, estresse pós-traumático, consumo de álcool, ideação suicida e declínio cognitivo associado à lesão cerebral traumática. ¹⁴

Em termos de Kambô, um estudo publicado em 2018 mostrou que “[a] administração de Kambo resulta em um complexo de sintomas semelhante a um choque anafilático transitório”. No entanto, parece que isso não é causado pela reação exagerada do sistema imunológico a um alérgeno. Parece que é o efeito farmacológico de neuropeptídeos bioativos provavelmente agindo em sinergia uns com os outros. Com base nesses achados, o autor forneceu algumas recomendações para tornar os rituais do Kambô o mais seguros possível. Em primeiro lugar, começar com uma pequena dose é importante para ver como o participante responde. Além disso, a eficiência do Kambô depende de muitos fatores, de modo que a resposta à dosagem pode variar muito. O autor observou que altas doses podem criar reações adversas graves que podem exigir hospitalização. ¹⁵

Outro estudo relata que os efeitos psicológicos agudos do Kambô são muito diferentes dos psicodélicos clássicos que atuam nas vias serotoninérgicas. Os pesquisadores descobriram que as experiências com este medicamento podem resultar em aumento de energia, resistência e clareza mental após os sentimentos iniciais de doença e exaustão diminuírem. Esses achados corroboram o que relatos anedóticos descreveram na experiência Kambô. Além disso, “os efeitos persistentes foram predominantemente descritos como positivos e agradáveis, revelando altas pontuações em medidas de significado pessoal e espiritual”. Os autores concluíram que, embora a experiência do Kambô seja única, os efeitos transformadores de trabalhar com ela podem ser comparáveis ​​aos psicodélicos serotoninérgicos clássicos. ¹⁶

Abrindo o caminho para um futuro sustentável para anfíbios psicoativos

Um dos maiores benefícios para quem trabalha com medicina anfíbia, botânica ou fúngica é quando seu crescimento pessoal influencia positivamente a comunidade. Tanto o Kambô quanto o Sapo do Deserto de Sonora são parte integrante das comunidades tradicionais que os homenageiam. Portanto, é essencial que nossas buscas pela exploração da consciência não dizimem sua existência. Embora sejam necessárias mais pesquisas, esses tópicos devem ser investigados com alto nível de respeito por esses animais e suas bioculturas.

Ao discutir sapos com propriedades medicinais ou psicoativas, é melhor fazer uma distinção entre as espécies para evitar mal-entendidos e garantir práticas éticas e seguras. Como as experiências com Kambô e I. alvarius estão se tornando cada vez mais procuradas, é crucial que a comunidade psicodélica esteja ciente do impacto que essas decisões têm sobre os animais e seu ambiente.

Os anfíbios são alguns dos invertebrados mais ameaçados do planeta. De acordo com a Amphibiaweb , “apenas nas últimas duas décadas houve um número alarmante de extinções, acredita-se que quase 168 espécies foram extintas e mais de 43% têm populações em declínio”. ¹⁷ A comunidade internacional pode aproveitar esta oportunidade para estar bem informada sobre seu impacto na medicina animal, seu habitat e as pessoas que compartilham a terra com eles. Isso nos permitirá estabelecer uma relação simbiótica duradoura com nosso meio ambiente, que pode ser apreciada por gerações futuras.

Como disse William Shakespeare: “Doce é o fruto da adversidade que, como o sapo feio e venenoso, traz na cabeça uma joia preciosa”.

Obrigado a Anny Ortiz e Jim Rorabaugh por suas contribuições e comentários sobre este artigo.

Referências

1. De acordo com o Collins Dictionary, “significado duplo ou duvidoso; ambiguidade, esp. de construção gramatical incerta” e “uma frase ambígua, proposição, etc.”
2. Frost, RD (2017). Espécies de anfíbios do mundo: uma referência online. Versão 6.0. Banco de Dados Eletrônico. Museu Americano de História Natural, Nova York. Disponível online: http://research.amnh.org/herpetology/amphibia/index.html . Recuperado em 5 de julho de 2022.
3. Pauly, GB, Hillis, DM e Cannatella, DC (2009). Liberdade taxonômica e o papel das listas oficiais de nomes de espécies. Herpetologica, 65 (2), 115-128.
4. Mendelson III, JR, Mulcahy, DG, Williams, TS e Sites Jr, JW (2011). A filogenia e história natural evolutiva de sapos mesoamericanos (Anura: Bufonidae: Incilius) com base na morfologia, história de vida e dados moleculares. Zootaxa , 3138 (1), 1-34.
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7. Liana, Lorna. (2019). Mortes e fraudes de Bufo envolvendo sapos “xamãs” Octavio Rettig e Gerry Sandoval . Entheonation. Recuperado em 7 de julho de 2022.
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